今日廈門(mén)拍婚紗照小編為大家普及一下“拜堂”的由來(lái)。

 

拜堂，在我國(guó)的傳統(tǒng)婚禮習(xí)俗之中，它又稱(chēng)做為“拜天地”，它是婚禮過(guò)程之中最最重要的大禮節(jié)。一般拜堂有這么三項(xiàng)：拜天地、拜高堂和夫妻交拜。他們之所以拜天地，其原因是因?yàn)槟信p方的結(jié)合延續(xù)了偉大的人類(lèi)；拜高堂的原因是因?yàn)榕顺闪四蟹郊易宓恼匠蓡T；至于夫妻交拜這是男女雙方結(jié)合為一體的一種真摯的感情表達(dá)方式。在我國(guó)的民間還流傳著這樣一個(gè)傳說(shuō)，相傳，女?huà)z在造人的時(shí)候，她開(kāi)始只生了一個(gè)后生。這個(gè)后生在生活之中雖然有吃也有穿，及逍遙也自在，但是，他卻感到內(nèi)心非常的孤單，于是，他就請(qǐng)求月亮老人給他找一個(gè)知心的人。月亮老人就又求女?huà)z造了一個(gè)姑娘，讓他們結(jié)為了伴侶。在結(jié)婚的時(shí)候，月亮老人領(lǐng)著兩個(gè)白發(fā)長(zhǎng)者對(duì)他們說(shuō)：“這是天公和地母，您們以后的生活都得全部靠他們了，所以，您們首先得給養(yǎng)育了您們的天公地母拜上三拜。”從此以后，在我國(guó)的民間，就流傳下來(lái)了“拜天地”這一種風(fēng)俗習(xí)慣。

 

先秦時(shí)期，新娘拜見(jiàn)自己的公婆是在新婚的第二天早晨。從漢魏時(shí)代到唐朝時(shí)代，在我國(guó)的北方地區(qū)，他們拜堂有在“青廬”中舉行的。所謂“青廬”說(shuō)白了就是在他們家的西南角選一塊“吉地”，然后，露天在鋪設(shè)一個(gè)帳幕，隨后，準(zhǔn)新娘再?gòu)奶氐販?zhǔn)備的氈席之上踏入青廬，新娘的公公和婆婆則是踏著新娘的腳印隨后而入，以此來(lái)壓自己媳婦的銳氣。新娘子入門(mén)以后，首先要拜豬圈和灶臺(tái)，然后，夫妻之間再互相交拜，最后，是第二天去拜見(jiàn)自己的公公、婆婆以及其他方面的親屬和親戚。后來(lái)，隨著時(shí)代的發(fā)展和及社會(huì)的變遷，人們又逐漸把“拜堂”這一個(gè)儀式改在了新婚之夜來(lái)進(jìn)行，其形式就是新郎把新娘迎請(qǐng)到進(jìn)門(mén)以后，然后，兩個(gè)人在各自手持一端用紅色和綠色彩段綢子結(jié)成的同心結(jié)，并立在燒著大紅龍鳳喜燭的堂前，新郎官和新娘子首相要先拜天拜地，然后，在按著順序拜見(jiàn)自己的公公和婆婆以及長(zhǎng)輩和親戚。這個(gè)時(shí)候，拜與被拜的雙方按照民間的風(fēng)俗習(xí)慣，都要互相贈(zèng)送禮物。最后，是夫妻之間互相交拜，行禮完畢以后，新人再由親戚朋友們送入洞房。

在我國(guó)的民間，由于交杯酒“合”的意義深遠(yuǎn)，它象征著夫妻之間永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)結(jié)為同好、永遠(yuǎn)也不分離，所以，在民間的婚禮之中，它一直是少不了的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，只是隨著時(shí)間的推移和歷史及社會(huì)的變遷，它在某種形式之上，也在發(fā)生著悄悄的變化。

 

 

 

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